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【原创】唐玄宗南岳衡山投龙祈寿,叹千年传世国宝惊现贵州

(图/文由曾卫国提供) ) I' |0 b' u3 P. Y
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“南岳四绝”之一的水帘洞,位于紫盖峰下南岳镇水帘村,距南岳城区4公里。 据《一统志》、《福地志》记载,水帘洞古名朱陵洞,相传是朱陵大帝居住的地方。唐朝人称朱陵洞为“紫盖仙洞”。道家认为它是三十六小洞天的“第三洞天”即“朱陵太虚小有之天”,简称“朱陵洞天”,历来是神仙居住的洞府。唐末杜光庭《洞天福地岳渎名山记》 还将此处列为“七十二福地”之"第二十二洞真墟福地"。《潜霍类书》说:相传远古时候,大禹治水,来南岳求金简玉书,曾在朱陵洞天举行祭祀的典礼,唐开元二十六年(公元七三八年),唐玄宗曾派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人,专程从京师来到南岳朱陵洞投放金龙玉简。这一“洞天投龙”的盛况,详细地记载在《南岳志》上,后人在水帘洞投金龙玉简处写下一副对联:
. W) x, r( `9 {' J; h( ?! H! A; N      北向独不朝,泻千尺银河,溅玉飞珠,相望源头来紫盖;   ( M+ ~1 D  `$ r% F+ M8 i: M
      西巡应有恨,弃九重金阙,投龙续命,空寻洞穴向朱陵。   
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一.何为投龙?6 b6 S2 n! i' r5 T. R9 ]
    唐代皇室与道教关系密切,道教所创的斋醮仪式,深得帝王贵族喜好。他们经常诏请道士建坛设醮,为国家、帝王及家人祈福禳灾。凡有国家庆典、皇室祖先忌日超度、皇帝或后妃公主寿诞庆贺,以及天旱时请神降雨、洪涝时请神放晴等事,皆有道士出场行醮做法。“投龙简”是道教为皇家举行的一种斋醮仪式,属灵宝金?斋法。该法事可能源于早期天师道投三官手书于山水的忏悔仪式。东晋问世的古灵宝经《洞玄灵宝赤书玉诀》中,已有投金龙玉简削罪除过仪式。上清派经书《洞真青要紫书金根众经》,南朝道士陆修静编《太上洞玄灵宝众简文》,天师道经书《正一法文护国醮海品》等,亦载有投简科仪。
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' C" e+ y* u2 G- {, O( s    投龙,即投金龙玉简。此物原为道教符篆之变体。金龙以青铜制作,用作皇帝通达洞府的驿传;玉简为玉石刻制,上镌有告文(符咒)。玉简刻成后,皇帝若有未尽之意,还可用黄纸或素绢之类补写信函,附于简上。符咒信简由学士院撰文,呈皇帝审定。简需投名山洞府,投简之时,需设斋醮。唐王朝为李姓,皇帝乃自诩为道教始祖李耳之后裔,大力崇尚道教。开元、天宝年间,连佛教徒贺知章也当了道土;尚有张九龄、王维、孟浩然、陈子昂、宋之间、李白、毕构、卢藏用、王适、司马承祯等被并称为"仙宗十友"。贺知章称李白为"谪仙",用的亦是道家之语。在如此浓厚的崇道气候中,唐玄宗李隆基对南岳衡山更是情有独钟,钦定五岳之一的南岳衡山为投龙地,依照道教仪轨,特派朝廷内侍及道士专程到水帘洞投金龙玉简。为此,宋徽宗政和七年(1117)道士李亘通,于水帘洞石壁题记此事:“羽客下棋处,金龙曳尾处,宝篆浮水处,投金龙玉简处。”6 f1 @, [/ P( r
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        投龙的主要程序,是在设醮祭祀山川岳渎后,将金龙玉璧或刻写有名刺告文的金银铜玉简牍投埋于山水,旨在招真致灵,镇伏山川,消除罪过,长生成仙。据说金简玉璧是向神灵传达帝王心愿的信物,金龙则是传信的驿使。从唐宋以至元明,道教投山水龙简醮仪成为官方祭祀岳渎的典礼。道士奉敕为帝王祭祀山水投龙的记载屡见于历代碑刻或文献。从清末至今,不断发现有刻写告文的历代龙简实物。但帝王自报本命生辰,祈福求寿的仅在南岳发现。
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二.唐南岳投龙告文: s7 X" F6 @7 Q2 R
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    唐玄宗投龙所用的“金龙”,实为铜质简牍,南岳志及学者多称其为“南岳投龙告文”、“南岳告文”或“投紫盖仙洞告文铜简”。该件铜简较早见著於清代陆增祥《八琼室金石补正》卷五六,稍后罗振玉《金石泥屑附说》亦讲到此铜简。不过,该简清道光年间出土至今,铜简实物照片几乎极少公诸於世,对於其现藏何处,就更鲜为人知了。: ~/ c: Q1 V. G4 o

6 V1 B7 J/ v# K+ o清李元度《南岳志》载:铜简全文如下:& j! Z8 Y0 G. s
大唐开元神武皇帝李隆基,本命乙酉,八月五日降诞。夙好道真,愿蒙神仙长生之法。谨依上清灵文,投刺紫盖仙洞。位忝君临,不莸朝拜。谨令道士孙智凉,?信简以闻,惟金龙驿传。 太岁戊寅六月戊戌朔廿七日甲子告文(正面)。+ W6 J, v+ w9 F$ b! U

+ G5 g' a* {. p# T8 w内使朝散大夫行内侍省掖庭局令上柱国张奉国,本命甲午八月十八日生。道士涂处道。判官王越宾,壬寅八月七日。?人秦延恩(背面)。
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     《南岳志》同时记载:“《金石补正》:右南岳投龙告文,铜质坚好,纯绿似瓜皮。文五行,行十九字。背面三行,行字不齐,俱正书。道光间出衡山县土中。《东斋记事》云:道家有金龙、玉简,学士院撰文,具一岁,斋醮投于名山洞府。金龙以铜制,玉简以石制。此制以铜,是为金龙,故曰金龙驿传。惟文云“赍信简以闻”,则当别有一简。闻初出土时,尚有一物粘着其上,当即简也。惜不可得见矣。”
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0 G: w! o  l5 W8 D$ U" N6 W    铜简文首说“大唐开元神武皇帝李隆基”即唐玄宗,俗称唐明皇,其信奉道教,晚年尤甚。《旧唐书?礼仪志四》载:“玄宗御极多年,尚长生轻举之术,于大同殿立真仙之像,每中夜夙兴,焚香顶礼。天下名山,令道士、中官合?醮祭,相继于路,投龙奠玉,造精舍,采药饵,真诀仙踪,滋于岁月。”铜简所说,“夙好道真,愿蒙神仙长生之法”,“谨依上清灵文,投刺紫盖仙洞”,及背文所刻内官、道士名等;与史文所言一致,其根本目的就是为玄宗本人祈福求寿。" m1 W) @! s. ~% B/ e2 s% \% {( s

+ F4 S& d2 B3 h6 V% ?3 `3 n: E三. 投龙告文(即投龙简)南岳出土后为何惊现贵州
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$ s5 V# f6 q' N, F$ N        投龙简自道光年间出土后,近两百年来,渺无音信,下落不明。南岳旧志亦无记载。2009年笔者在策划“寿比南山。南岳衡山”时,就暗下决心,寻找这一传世“国宝”。为此,查阅了大量的史籍与文献资料,并从中寻找蛛丝马迹,2010年底,与同道网友聊天时,间接得知,某学者在贵州发现了该文物。2011年9月,正值国际道教论坛筹办期间,笔者深知,“南岳唐龙告文”若能面世,不仅直接反映了帝王与道教,帝王与南岳,南岳与道教之渊源,还能为即将举办的国际道教论坛添上浓墨重彩的一笔。因此,九月初,笔者独行湘黔,踏上“寻宝之路”。几经周折,终于在贵州寻找到“南岳唐龙告文”这一传世国宝。9月16日,带文物局及电视台相关人员再次赶到贵州,拍摄了实物照片并摄录了电视场景。5 P2 x& h, ]5 L0 P% i' U( l7 d
        
: w/ J: s1 b  e2 [0 b1 m8 o        经核查,实物与史籍记载完全相符。该简为铜质,呈长方板条状,体表多有包浆,润莹类翠,即如《八琼室金石补正》所言“纯绿似瓜皮”,手感光洁厚重,以指轻弹,应声如磬;铜简高35.9厘米,宽12厘米,厚0.8厘米,重3270克。正面刻文5行,满行19字,字法严整,刀工极佳,颇具唐人写经笔意;背面刻文3行,字体轻细,极似锐物刃尖划刻而成(见图)。- w; W9 S# ^& a- ?% O  u

% t1 M2 O6 O# H3 p$ G' D" l( G( K    南岳投龙告文为何流落贵州?带着疑问,笔者专访了贵州博物馆李馆长及馆员李琬?。据说,该简南岳出土后,因属唐朝帝王投龙简,为安全起见;被存入明故宫应天府官署.百余年后,辗转各地,开始了它一段传奇的旅程。
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    李琬讳介绍,“1937年“七七”事变后,日军侵袭我国东部地区,为了保护故宫博物院文物不落入日寇之手,故宫博物院将文物分批向西部转移,80箱1022件国宝装进了铁皮箱,于8月14日启航离宁至汉口,换乘火车至长沙,暂存于湖南大学图书馆。由于战事吃紧,12月又奉命转移至贵州。2 ]% e2 D3 [1 V
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    当时,湘桂黔三省公路状况极差,一路备经艰辛,运到贵阳之日,正值农历除夕。这80只铁皮箱暂存于六广门蒋介石行营。不久,重庆作为国民政府之“陪都”,遭至日本空军的大肆轰炸。贵阳与重庆近在咫尺,故宫文物的处境极为忧虑。经时任宣传部长的安顺人张道藩的建议,决定将文物移送到安顺南郊华严洞秘藏。并成立国立故宫博物院安顺办事处,负责这批国宝的保护工作,洞口则由当地驻军警卫。至此,这批国宝在秘窟里平安度过了近6年。1947年80箱文物由长江运至南京,存放于原先的库房。1949年元月,启程运到台湾,现存于台湾国立故宫博物院。
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    为了感谢贵州文物工作者,抗战胜利后,部分文物有意留在贵州安顺未搬回南京,此简与明洪武钞版等都是故宫留赠下来的。1953年,新中国贵州有了自己的博物馆,该简由贵州省安顺县文教科拨交给贵州省博物馆”。( s# _  D5 e" y

% q7 ]! w! T( d    南岳投龙告文,作为国家一级传世文物,为什么长期下落不明呢?笔者分析有如下原因:一是该文物作为贵州博物馆的“镇馆之宝”,从未公开展出过,即便是该馆中高层管理人员,若不是亲自保管者均不可能知晓。二是名称变化,不便网络搜索。《唐文拾遗》与清《南岳志》记载名称为“唐南岳投龙告文”或“南岳告文”,而贵州博物馆则称为“开元投龙简”。三是国内文物系统信息交流欠缺,以致我省文物部门、宗教部门均不知该“国宝”下落。
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, i- P/ l3 ~7 y7 ~7 |$ N四.唐投龙告文重新面世,于南岳衡山具有重大现实意义与深远的历史意义     4 f! _; B! B4 ]0 B1 t- Z2 u

/ N, K* R! H& w5 S- n: m& H  T    本次发现的唐玄宗派内侍与道士在南岳水濂洞投刺的“唐龙告文”,意义非常重大,影响及其深远。    一是强化了南岳衡山作为“寿岳福地”的至尊品牌形象,将南岳祈福求寿的历史向前推进了近400年,为“心愿之旅、南岳衡山”注入更为强劲的推动力。    二是突显了南岳道教在国家层面的崇高地位,为南岳打造国际道教名山与申报世界文化遗产提供了强有力的佐证;    三是南岳唐龙告文,集帝王文化、道教文化、南岳福寿文化于一体的“千年国宝”,在国际道教论坛筹备过程中发现,必将成为论坛的关注热点与传媒的“兴奋点”。(投龙简图片由曾卫国拍摄,未经本人许可,谢绝下载与转帖)
南岳志Pim0080.02.jpg
南岳志Pim0081.02.jpg
唐南岳投龙简(正面).jpg
唐南岳投龙简(反面).jpg
曾卫国与贵州文物工作者合影.jpg
试与天地精神往来
Blog:缘来有影 http://www.nanyue.net.cn/bbs/space.php?uid=78

很珍贵的文物。感谢发现者。随缘兄辛苦了 。
千年国宝, 辛苦啦
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祝贺随缘大哥寻宝成功
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此次发现是对南岳历史文化的重大贡献。虚无缥缈的金龙玉简重现真身,使近乎不可能变成现实。祝贺你,感谢你!
要是此宝能回归南岳,那有多好。。。。
博观而约取,厚积而薄发
衡阳南岳探寻惊世国宝道教文物开元投龙铜简(图)) h( M! ], r" c
2011-10-07 18:04:00 来源: 红网(长沙) 有0人参与 手机看新闻 转发到微博(0)! f& R3 V& P9 o0 P# J5 E) ?1 x" W

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/ I( n7 g8 C5 J, `, X! u* C开元投龙铜简
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  红网南岳10月7日讯(通讯员 李孟翔 邓灵杰)2011国际道教论坛即将开启大幕,近日,湖南衡阳南岳区有关部门根据史书记载,探寻到一件重要道教文物、惊世国宝开元投龙铜简。
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  据衡阳南岳区人大常委会副主任曾卫国介绍,为了给本次国际道教论坛增添更多实物史料,他在翻阅有关历史书籍时发现一段文字,令他十分兴奋。据此,他带领有关部门四处打听和探寻有关情况,终于打听到这件重要文物的现存地贵州省博物馆。
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  投龙是一种道教仪式。求愿者用一种名叫“投龙简”的东西给神灵写信,写完信,放个小金龙,派他送信,通报神灵,乞求神灵保佑。投放地点一般是名山大川,或在山洞,或在水边,或在乱石丛中的某个石头缝里。9 q3 p+ p8 _* h7 |: J! |, h9 r
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. g4 ?  {" z" a6 k1 G7 W8 |3 ~7 n  而衡阳南岳此次探寻到的开元投龙铜简是公元783年,53岁的唐玄宗派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人,专程从京师来到南岳朱陵洞投放的铜简。除了祈求自己长生不老外,玄宗还将至爱杨玉环的名号道真,写在祈请人一栏。可见痴情的玄宗希望神明庇佑他们做一世的神仙眷侣。
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  当年这一“洞天投龙”的盛况,详细记载在《南岳志》上。清道光年间,这块投放在洞里的铜简才重现人间。该简呈长方形,高35.9厘米,宽12厘米,厚0.8厘米,重3720克,通体苍翠如玉。后为安全起见,被存入明故宫应天府官署,百余年后,为了保护国宝不落入日寇之手,开始了它一段传奇的旅程,现落脚于贵州省博物馆。
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以上是各网站转发的文章,本人阅后,觉得此文几处有误,特记录如下:; E1 m* u: P- f" P

* G% |, ^. y5 T2 `# L一是是将投龙时间唐开元二十六年(738年)误写成(783年),推迟了45年,从玄宗的开元推到德宗的建中。5 {7 z0 m+ ]9 I: Z
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二是投龙简中的“夙好道真”不是指杨贵妃。因此,相应的一段描述不符合“告文”原意。唐明皇在骊山华清池使高力士度杨为女道士(号太真)是唐开元二十八年十月(740),册太真宫女道士杨氏为贵妃已是天宝四载(公元745年)后了,何来“太真”即是“道真”一说。不能“以讹传讹”或“道听途说”。
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/ k' K3 r5 o% a2 W- J5 K三是对该件文物“定性”不准,不单是“道教文物”,应该为“帝王、南岳与道教”文物。
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四是投龙简照片不全,是截去了“随缘摄影”的本主题图片,既不能反映文物全貌,也不够尊重原创作者。/ F8 J4 k" S  M4 I* A" H

" h: i) w' V% ~- g! a3 s8 d3 c五是首次探宝过程是笔者“独行湘黔”,带有关部门是“第二次”去“拍照与见证”。
试与天地精神往来
Blog:缘来有影 http://www.nanyue.net.cn/bbs/space.php?uid=78

随缘兄感谢你为南岳做了那么多的贡献,特别像这次发现的国宝级文物,对南岳的意义是非常巨大的。特此祝贺!
风和日丽   
色楼休闲。
感谢清风、tcyue2006、米阳、五峰雪、甜甜、琢木等网友们的关注与跟贴!' i) N8 D  q' c$ [% i
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下午衡阳电视台来岳采访,贴两张拍摄花絮。
衡阳生活频道在水帘洞采访.jpg
投金龙玉简石刻处合影.jpg
试与天地精神往来
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原帖由 琢木 于 2011-10-9 15:56 发表 # k' p9 f7 B8 w" U
随缘兄感谢你为南岳做了那么多的贡献,特别像这次发现的国宝级文物,对南岳的意义是非常巨大的。特此祝贺!
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谢谢!如此重大事件你不来首诗文留作纪念么?
试与天地精神往来
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有助于水帘洞项目开发,这玄机我懂了。8 W9 h% d; E6 m- o2 `: }( E# w
随缘大哥辛苦了。感谢!
大鸭游出大路,小鸭游出小路。
在惊讶之余,更多的是佩服随缘的那份执着,感叹一句:功夫不负有心人!南岳志上会加上这么一段的!!!
有空四处溜达,是一种幸福!
再次谢谢网友们对南岳衡山及本次重大发现的关注与支持!  W. s% {% \; v! I" f; j, n( @
尽管转发相关新闻的媒体数百家了,我认为目前为止,衡阳电视台生活频道播出的现场采访节目做得比较好。有兴趣点击衡阳广电网收看。5 ^5 [( B' ~5 v) v" |# ~
http://www.hydst.com/column/?_3266=YNoqVxJHm4bwCnIVpI9wCw==  点击10月10日 《天天生活》头条。
试与天地精神往来
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这是一个重大的发现啊,更加证明了南岳的底蕴
随缘兄集激情、执着、智慧于一身,方有此功。南岳历史会添上这一笔。
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