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为《飞舞》一曲题诗    2007-3-29 20:39:00        ' a- w9 A4 f* }7 L
  ; {5 e3 v  Z/ b" s# {& [
天风荡荡春意浓 : u: E7 i) B+ d  b; Y+ Z* h) l
风平浪静暗流涌 + @& K, Q4 z) Y8 H; a
时光飞逝情犹在  
) F) T3 n; J' _: L桃花依旧笑春风
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怀念永远的林妹妹--陈晓旭

2007-5-22 16:45:00        , t" r5 f) b' ~9 @) D5 O' D. J; x
  小的时候,就读过《红楼梦》,尽管朦朦胧胧,但书中的林妹妹给人印象很深很深,很美很美……    
/ t- g+ D( J0 I- _成年了,看了83版的电视剧《红楼梦》后,感觉林妹妹就在我们的身边,尽管她象她演绎的角色一样看破红尘,英年早逝,却永远地活在国人心里。真可谓“人生如戏,戏如人生”啊。    6 S4 y0 ^% a) E8 Z5 q

8 T+ e2 m9 b  e! Z: V她走了,一个鲜活的“林妹妹”就这样告别了尘世,留给我们的除了“绝美”的角色形象之外,还有一个最大的“难题”??谁人再演林黛玉,还有谁人能够演好演活林黛玉!
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回一网友《朋友分手了是否删了其QQ》  2007-8-21 10:07:00        8 a5 b0 i0 a  j$ X0 }% F* _2 [! q
  
+ w# u- O% j" K5 O7 Y8 h6 j: M淡于形而藏于心,惟有祝福到永远!    
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《湘南第一村----板梁古村》跟贴    2007-10-10 16:56:00       
8 B4 V0 T* k* ~' Y* b/ B
7 \/ M. N  V) p0 A, a  U3 _# y说实话,在郴州,类似于此类古建筑还有许多许多。   0 o- {/ |+ x+ ]6 v: Z; f/ M
 
( @# _, {$ g* ]' s2 o1 k这是一张张凝固了辉煌历史的画面。也是一份份有着多元选择的考卷。如何保护?如何发展?我想,透过PP,它触动的不仅是我们的视角神经,更多的应该是反思与警醒!
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2007-7-8 11:34:00        ! e+ f9 Q4 y* B) R9 [+ ]# b
  
2 n* k$ T8 i2 e3 N. e昨天是千年一遇的日子,一名叫钟欣的朋友发来短信:  祝我:旗(7)开得胜、气(7)势如鸿、麒(7)星高照。    
  [& F& ]8 i$ m' F$ O& _" [我信手拈来几句话,还颇有韵味。曰:哈哈!我可不管你“三七”二十一哟!在这特别的日子能收到你的祝福,真可谓情有独“钟”,欢“欣”不已,定能让我开心它“七七”四十九天!
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为文人一佳作跟帖:
: Y% p8 G( }5 V5 o6 R1 E' y1 n/ i* l, D+ D- b/ h
哈哈,又见文人佳作!支持一个先。
0 K1 B0 m7 {& T% @0 O) Q. P想到去年,我把“重评五岳”说成是一闹剧,在本质上是“定性”,但真正的落脚点是在“理性应对”上。同时,还特别提出了“华夏五岳,江南唯衡”的观点。正因为有了那场闹剧,才引起了南岳当局和全区上下的“反思”与“警醒”,催生了“南岳旅游二次创业”战略发展思路的形成,同时也加速了“五岳联合申遗”步伐,才会有中央及省市领导亲自导演的南岳衡山景区保护与整治的“惊天一爆”。从某种意义上来说,“重评五岳”之闹剧确实引发了南岳衡山保护与整治的“正剧”与“活剧”。在这场“华夏五岳”的保卫战中,南岳衡山压力最大,可现在看来,也是收获最多的。& z2 z4 o* u3 x* Y0 w0 ?7 o4 u( B
: P! o  u- _6 q; d  O1 W- V
还记得今年春节与文人相聚时我说过一句话:凡是对南岳衡山关心、关注、关爱的人们,名山不会忘记,人民不会忘记!同时,请文人记得转达独行鳄,有机会再到南岳衡山看看,真正“走进衡山”。到时我会亲自接待他的。[  2007-4-9 12:33 ]
. j) P9 k$ c& \" t0 q* L
/ H6 P) h4 j7 S+ s$ f  l: P4 {ps:虽是即兴之作,也足可看出文人扎实的文字功底与忧国忧民的思想境界。你说的很对,南岳衡山,按照既定的目标,确实需要大的“改革”和“改进”,现在已面临一次非常难得的发展机遇,景区整治已挤进国家计划笼子,关键是要在借助“外力”的同时,内部“发力”,才能形成“合力”。2 I- ]0 H& B) t( J. p
7 u- {; s. T, e( J4 {
曾记得我在坛子里说过,一个人要成就一番事业,除了自身的努力之外,还需要“机缘”。我所说的这个“缘”,既要“助缘”,也要“逆缘”,我想,“重评五岳”之闹剧就是南岳衡山发展腾飞的大“逆缘”吧。[  2007-4-12 10:21 ]
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佛教大小乘概念之探讨:

2009.12.6
) A, ~# J, Q& o- r& o2 w
! G" ^! n# ^9 M# |大、小乘只是佛教分类方法之一。不过,我以为,大乘者要“普度众生”,首先必须“自度”。因此,我对大乘的理解是:自度度人,自觉觉他。不一定对,供网友们参考。
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为清风《千年芬芳,竟在梦里》跟帖:

2010.2.11.6 G1 k' A; b$ G0 F, u: x

7 h: o+ G7 Y- {# P5 \千年芬芳,竟在梦里,可悲可叹!由此看来,人生观、世界观、自然观、发展观、政绩观,观观都得重新审视!
9 @, U; [* R) }# e
0 i  c5 ], M: d3 G! }: Q
& k7 E/ J' o7 |3 U9 w% s6 p诗配画,为藏经殿增“色”不少,可不能单说一个“好”字,那简直就是一绝“妙”。
5 R8 i* i" c$ p/ \; P' L' W$ g2 `' |9 h" ?9 E) ~$ l- g3 r. J& s* ?
你看看:花语、手语,再加上几段“风语”,就是一活脱脱的“妙语连珠”嘛!!
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听《如果云知道》歌曲有感

2010-2-12   21:12  : \: i. E5 |  |" Q* E$ V% c/ [

2 w0 [& a& @+ S; B, B9 i3 p人,未了缘
' J; A7 h; ~5 \爱,成了梦( f) v) |# m. e+ ]. R" h+ l' U- |
心,随了风% c5 ^  O5 K# @; \9 n
当岁末年初,夜深人静之时,反复吟唱这首歌,真是浮想联翩,百感交集……
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在全区导游员培训班上的讲话提要 2010.2.5

刚才,L主席说我是专家型的LD,又是LD型的专家。实在是过奖了,不过,有一点,今天我来这里,可是“疑似”的“五导家”(由于是即兴说的,听众误以为是“舞蹈家” ).
2 U9 I/ a4 B! k8 L0 Z: k! d  |* `2 a
何为“五导”?  一是“导读”。南岳衡山是一本4000多年的古书,超越“四大名著”,常读常新,因此需要导读,而且,要用“读你千遍也不厌倦”耐心去读,去品、去悟;" s5 \9 Q' y) }# U! |2 G

. O" i  Z: \6 P9 Q二是“导思”,旅游景点如何讲解,需要我们用心去思考;检验导游水平高低,是游客离开后能否回味游程,“思”念衡山;( @9 U' D8 G4 y" q7 o

6 `0 M8 |/ |! v三是“导引”,现实中攀登衡岳,山路弯弯,需要我们去引导;精神上要提升心智,提升境界,更需要导引。  : B  g3 q' }1 D' F4 \2 k
四是“导购”,我们导游工作的落脚点就是不断地完善我们的景区,规范我们的管理,让游客都来“购买”南岳衡山这个旅游产品;  
4 N: |7 g6 h& g0 a' @, G& n+ e4 E五是……(由于此段话是即兴而言,根本没考虑具体有几个导)最后我想说,搞旅游培训,我称不上是“导师”,但按资历,可称得上“导爷”了。(台下掌声热烈) 2 q+ A" j, a3 b6 z; ?+ \
       
1 [% u* g# T; D# j; Z讲座两大要点:2 H7 \5 w# W- m/ G4 K0 Q
       一是从“岳”说起,把南岳说“透”(宏观);+ t% x' X; C  V' M4 ?% e
        二是从“我”做起,把形象做“够”(微观)。
1 L" B3 h6 {, I! Y0 s(原定讲两个半小时,应学员要求,延长到3小时20分。)
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光阴似箭,日月如梭,重要的是把握今天,活在当下。  2010.2.6
试与天地精神往来
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呵呵,又见弋碧佳作。用“入定”这种禅意的主题来诠释心境很有创意。+ m/ G5 H; I" m: W$ Y
, F2 r6 H1 |* `! M$ w9 q6 E8 K
不过,爱情的真谛是什么,没有几人能说得清楚,即便说得清白也难于践行。5 f. P. k8 i, |; e4 O* k
6 j' o5 F7 R4 P
我以为,入定者期盼的多是“禅定”,但“禅定”必须“心定”,“心定”必得“戒贪”。一种内心渴望爱情,又拒怕伤痛的心态,离“禅”意还相差甚远,又何能得到“禅定”的境界呢。  2010.2.10
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先占个沙发,再细细品读、随缘大哥的“随心所语”
遇见美好,便是幸福!
http://blog.sina.com.cn/u/2724240403

心有多大,道有多宽,天之道才是大道

原帖由 天池 于 2009-12-11 11:54 发表
# Q$ B3 N0 q( H; a* D- B) w“ 帖子看了三遍,但一个“道”字却不知悟了多少遍。路道不通心道,心道不通天道。随缘兄,心有多大,道有多宽,天之道才是大道,可我这心比天大,不知如何能得道?”
  x; w2 f" A: q$ f
/ O. T% J! @0 l1 V: E5 F2 g不愧为“天版”,在贴图之外看出了“道”之百相与玄机。$ d5 r1 a6 n' \, f
! D7 s" ~- k1 K' @0 c
说真话,我不知道我这一生,心要傲游到多远。就说前天晚上的发贴吧,我无意间从人生之“道”,道家之“道”,道德之“道”,心灵之“道”,到后来的通天大“道”,游历一遍,真可谓心游万仞,无羁无绊。畅游于天地之间,给自己忙碌的“心”做了一次大修与调理,自觉有些收获,但比起天版来,相差甚远。$ b% `) w/ D4 O6 X) w4 `+ z8 X3 t

; F/ B& O  Z. y6 y' _# n1 N我觉得,人之修道,关键在于修“心”,天之大道,关键是“顺物自然”,既然天版的“心比天大”,愚兄建议您把“天”装在“心”里,只要心怀天下,包容万物,我想,离“天道”应该不远了。再次谢过所有网友们的跟贴与关注!
心有多大,道有多宽.jpg
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《武当问道》PP附言:

http://www.nanyue.net.cn/bbs/blog.php?tid=17236+ [0 ~6 K0 @! W! F

) p6 x6 O4 m) X5 w. S. Q借助索道,可以减少攀越,可人生之路,务必用脚步去丈量
9 n: {. Q: L9 J/ n9 q
- K; {4 |5 i, |0 ]' h从某种意义上来说,人生没有弯路可言2 d& s& m; `: t% \! _

: f7 p& i1 k" E* ]7 ~3 M# I) B! B5 ^) ^因为走得太远,以至于忘了为什么而出发。
! ]% h  a9 k( J" S# \2 ?% X  a8 R3 w% J% R, s
人法地,地法天,天法道,道法自然,自然之道才是正道
1 ^( V  W: e! w/ ^# X0 R( M7 W0 L- X$ f' F, `! @; x
所谓心有多大,道有多宽。
# w# u) P7 `0 S* ]
* h, v/ q9 d& Z+ k, e; {尊道而行,道可通天,
# m* s$ p8 v, `
, v9 T$ u" y% Q0 A" y* J. l% o' a我们攀登的不仅仅是海拔的高度,那可是思想的高度,境界的高度1 r* u4 Z( o4 h2 o1 u; f+ E

% m" M* V* B/ p  |, @寻山问道,乘物游心。
0 A3 }0 U9 t7 a7 b% K% _8 J$ Z& `4 g$ E. u2 [0 \( \
心游万仞,试与天地精神往来。
8 n0 ^9 B/ {* }! N+ M" u: \
. E' d$ @. k$ v凌绝顶,小天下。- U9 Q9 I/ O$ h0 e, H# h2 M, B

3 `( P" Q8 R5 g$ K3 h0 H- y出道者不惧,返程者不悔。5 A$ Y* H  F: |  m. A

' D. l8 h. Y0 |: ~入得道观,不知道中。平常心才是真道。7 M9 V" f. g0 m6 f- K. e

, [6 y! E: s8 y1 n3 l# }1 x* X  P# S天地有大美而不言! ]+ Y2 V; w7 t$ m5 X' ]. F

9 L3 ~, L& F% i+ R9 u6 J! p  @举头问天,任重道远。& h* }, [# u& p4 C

; {, X# A4 w0 L( w2 X你为自己心智的提升做过努力吗?
( {! o" @4 B2 S+ `: J7 q5 b" F% d1 u! @8 b
问道者自有后生
5 t- b( [$ S" H5 M7 l, n5 |9 ]
4 O9 X$ X2 [, `) f. K9 L登坛,只有数步;通天,心路几许?
9 J2 D* H3 s8 V$ B
$ n1 y- d, X# Z8 A$ Q1 [心路合乎自然大道,生命就在自己手中! f4 r$ Z3 a- s; r

4 P7 n. i& I: U% u0 ]人们常说,道在脚下;我对自己说,道在心中。
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