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为《飞舞》一曲题诗    2007-3-29 20:39:00        & _1 n0 v3 x* l1 c: m3 f
  
( b4 F* D5 E  l+ x天风荡荡春意浓 
) O2 @5 T) f( K8 V* X+ r: Y1 T; e) t风平浪静暗流涌 
& G; x2 c2 q2 p/ w7 S时光飞逝情犹在  0 }7 L$ ?+ u5 O4 T
桃花依旧笑春风
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怀念永远的林妹妹--陈晓旭

2007-5-22 16:45:00        7 C( {( ^: H) f  u! s7 {& ~2 Q% Z
  小的时候,就读过《红楼梦》,尽管朦朦胧胧,但书中的林妹妹给人印象很深很深,很美很美……    
+ L: [4 c# c+ y) |( W成年了,看了83版的电视剧《红楼梦》后,感觉林妹妹就在我们的身边,尽管她象她演绎的角色一样看破红尘,英年早逝,却永远地活在国人心里。真可谓“人生如戏,戏如人生”啊。    0 v; W& {" _% w, h& d4 z
" O+ w4 |( y* R; L
她走了,一个鲜活的“林妹妹”就这样告别了尘世,留给我们的除了“绝美”的角色形象之外,还有一个最大的“难题”??谁人再演林黛玉,还有谁人能够演好演活林黛玉!
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回一网友《朋友分手了是否删了其QQ》  2007-8-21 10:07:00        5 |  s" x3 d# {9 R6 L" x
  * ?0 q& t3 v7 V! D1 g- F
淡于形而藏于心,惟有祝福到永远!    
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《湘南第一村----板梁古村》跟贴    2007-10-10 16:56:00        " E( u) D( ]+ Y8 J% e
+ U3 h7 i: |' |6 l9 I
说实话,在郴州,类似于此类古建筑还有许多许多。   - x/ I/ O  W0 V' G3 s
 
  n8 `6 O% q3 p8 B4 C: b$ N这是一张张凝固了辉煌历史的画面。也是一份份有着多元选择的考卷。如何保护?如何发展?我想,透过PP,它触动的不仅是我们的视角神经,更多的应该是反思与警醒!
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2007-7-8 11:34:00       
9 J! Y/ N  k7 c( {2 u  + u  g  E3 g' o/ F/ O, g- K0 q, B
昨天是千年一遇的日子,一名叫钟欣的朋友发来短信:  祝我:旗(7)开得胜、气(7)势如鸿、麒(7)星高照。    ; b" i; I( n, P& ^7 }' l
我信手拈来几句话,还颇有韵味。曰:哈哈!我可不管你“三七”二十一哟!在这特别的日子能收到你的祝福,真可谓情有独“钟”,欢“欣”不已,定能让我开心它“七七”四十九天!
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为文人一佳作跟帖:
/ J. l' i: A: [9 M! R
% X; @; [& @1 K哈哈,又见文人佳作!支持一个先。) m6 l& J9 o( `4 s; a
想到去年,我把“重评五岳”说成是一闹剧,在本质上是“定性”,但真正的落脚点是在“理性应对”上。同时,还特别提出了“华夏五岳,江南唯衡”的观点。正因为有了那场闹剧,才引起了南岳当局和全区上下的“反思”与“警醒”,催生了“南岳旅游二次创业”战略发展思路的形成,同时也加速了“五岳联合申遗”步伐,才会有中央及省市领导亲自导演的南岳衡山景区保护与整治的“惊天一爆”。从某种意义上来说,“重评五岳”之闹剧确实引发了南岳衡山保护与整治的“正剧”与“活剧”。在这场“华夏五岳”的保卫战中,南岳衡山压力最大,可现在看来,也是收获最多的。0 J0 a. B4 C7 ^: \8 K+ ?( m
9 r' v  g/ M2 H2 M6 J: @
还记得今年春节与文人相聚时我说过一句话:凡是对南岳衡山关心、关注、关爱的人们,名山不会忘记,人民不会忘记!同时,请文人记得转达独行鳄,有机会再到南岳衡山看看,真正“走进衡山”。到时我会亲自接待他的。[  2007-4-9 12:33 ]( X  t% Q- I9 ?( D

- L% d; `( u0 Y3 b4 h) F! y8 Pps:虽是即兴之作,也足可看出文人扎实的文字功底与忧国忧民的思想境界。你说的很对,南岳衡山,按照既定的目标,确实需要大的“改革”和“改进”,现在已面临一次非常难得的发展机遇,景区整治已挤进国家计划笼子,关键是要在借助“外力”的同时,内部“发力”,才能形成“合力”。) u- u8 ?+ Y4 R: u5 M

& E+ [9 K2 Y# L7 v曾记得我在坛子里说过,一个人要成就一番事业,除了自身的努力之外,还需要“机缘”。我所说的这个“缘”,既要“助缘”,也要“逆缘”,我想,“重评五岳”之闹剧就是南岳衡山发展腾飞的大“逆缘”吧。[  2007-4-12 10:21 ]
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佛教大小乘概念之探讨:

2009.12.6  q5 M1 E- b) \# v, Z

8 c* w, X5 m5 k7 J( m大、小乘只是佛教分类方法之一。不过,我以为,大乘者要“普度众生”,首先必须“自度”。因此,我对大乘的理解是:自度度人,自觉觉他。不一定对,供网友们参考。
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为清风《千年芬芳,竟在梦里》跟帖:

2010.2.11.% F: M& }7 f1 C3 f
4 ^" L3 K6 U) l9 u3 b4 `
千年芬芳,竟在梦里,可悲可叹!由此看来,人生观、世界观、自然观、发展观、政绩观,观观都得重新审视!
/ R, D! P; B7 S  z( k8 G4 |0 a  Z' ^" r2 D

) U7 @4 [) H7 N& r8 w( W诗配画,为藏经殿增“色”不少,可不能单说一个“好”字,那简直就是一绝“妙”。
* c: n' x+ J* a0 t
( w, E  j' T  N' X) w. ?你看看:花语、手语,再加上几段“风语”,就是一活脱脱的“妙语连珠”嘛!!
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听《如果云知道》歌曲有感

2010-2-12   21:12  ; w" r7 k" X9 S0 W

+ B( R. H, C& J6 u; S人,未了缘0 k4 f0 j% Q" G# s$ R0 ~6 z* X
爱,成了梦* J( D* D6 T, s/ i. r; B
心,随了风
6 b; [" A  R# p3 O; `当岁末年初,夜深人静之时,反复吟唱这首歌,真是浮想联翩,百感交集……
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在全区导游员培训班上的讲话提要 2010.2.5

刚才,L主席说我是专家型的LD,又是LD型的专家。实在是过奖了,不过,有一点,今天我来这里,可是“疑似”的“五导家”(由于是即兴说的,听众误以为是“舞蹈家” ).) K, H6 y& n- s. n: |
) p( ^% j) }# w% R, Q) R
何为“五导”?  一是“导读”。南岳衡山是一本4000多年的古书,超越“四大名著”,常读常新,因此需要导读,而且,要用“读你千遍也不厌倦”耐心去读,去品、去悟;
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2 W& A' d% y; R! g" Z. R二是“导思”,旅游景点如何讲解,需要我们用心去思考;检验导游水平高低,是游客离开后能否回味游程,“思”念衡山;+ l, W8 _6 F' G+ Z& U: |6 J  \
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三是“导引”,现实中攀登衡岳,山路弯弯,需要我们去引导;精神上要提升心智,提升境界,更需要导引。  
6 e% e5 U5 L2 n' R四是“导购”,我们导游工作的落脚点就是不断地完善我们的景区,规范我们的管理,让游客都来“购买”南岳衡山这个旅游产品;  
$ H2 F2 A. z' G) k五是……(由于此段话是即兴而言,根本没考虑具体有几个导)最后我想说,搞旅游培训,我称不上是“导师”,但按资历,可称得上“导爷”了。(台下掌声热烈)
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讲座两大要点:% V/ S! j* ~) O9 Q: v
       一是从“岳”说起,把南岳说“透”(宏观);
1 Q/ J: |7 E3 p6 }/ J) [) @, V        二是从“我”做起,把形象做“够”(微观)。
4 F* N9 M$ p3 m" T, p(原定讲两个半小时,应学员要求,延长到3小时20分。)
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光阴似箭,日月如梭,重要的是把握今天,活在当下。  2010.2.6
试与天地精神往来
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呵呵,又见弋碧佳作。用“入定”这种禅意的主题来诠释心境很有创意。
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! `8 y5 k2 Z; k/ x, x不过,爱情的真谛是什么,没有几人能说得清楚,即便说得清白也难于践行。
1 d0 x8 Z4 j. }$ A0 {5 r
) n1 c. |( W* i! x8 O9 [  g我以为,入定者期盼的多是“禅定”,但“禅定”必须“心定”,“心定”必得“戒贪”。一种内心渴望爱情,又拒怕伤痛的心态,离“禅”意还相差甚远,又何能得到“禅定”的境界呢。  2010.2.10
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先占个沙发,再细细品读、随缘大哥的“随心所语”
遇见美好,便是幸福!
http://blog.sina.com.cn/u/2724240403

心有多大,道有多宽,天之道才是大道

原帖由 天池 于 2009-12-11 11:54 发表
1 B: ~! U# b* H" R( r$ R“ 帖子看了三遍,但一个“道”字却不知悟了多少遍。路道不通心道,心道不通天道。随缘兄,心有多大,道有多宽,天之道才是大道,可我这心比天大,不知如何能得道?”" |+ `* M( l7 o) x" C
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不愧为“天版”,在贴图之外看出了“道”之百相与玄机。
/ X) ~0 z  Z, J6 l$ L# v. ]3 V- @6 e$ G! i! R$ R
说真话,我不知道我这一生,心要傲游到多远。就说前天晚上的发贴吧,我无意间从人生之“道”,道家之“道”,道德之“道”,心灵之“道”,到后来的通天大“道”,游历一遍,真可谓心游万仞,无羁无绊。畅游于天地之间,给自己忙碌的“心”做了一次大修与调理,自觉有些收获,但比起天版来,相差甚远。
2 L3 ~8 g0 o/ J" B9 {+ p
7 F9 x; d# g* d3 L/ e' R. A我觉得,人之修道,关键在于修“心”,天之大道,关键是“顺物自然”,既然天版的“心比天大”,愚兄建议您把“天”装在“心”里,只要心怀天下,包容万物,我想,离“天道”应该不远了。再次谢过所有网友们的跟贴与关注!
心有多大,道有多宽.jpg
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《武当问道》PP附言:

http://www.nanyue.net.cn/bbs/blog.php?tid=17236
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借助索道,可以减少攀越,可人生之路,务必用脚步去丈量
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从某种意义上来说,人生没有弯路可言
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1 D" R* m; X3 |( t, w因为走得太远,以至于忘了为什么而出发。
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人法地,地法天,天法道,道法自然,自然之道才是正道
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. l. q5 p. @7 s) y1 x所谓心有多大,道有多宽。
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尊道而行,道可通天,
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我们攀登的不仅仅是海拔的高度,那可是思想的高度,境界的高度
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寻山问道,乘物游心。8 S9 j& j! g; s' N8 D
  m) d* o% T. }: U, T
心游万仞,试与天地精神往来。
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凌绝顶,小天下。# ~5 ?4 ^" u+ B! B0 n# Z

5 s1 A/ H( j% E" P6 k出道者不惧,返程者不悔。8 @( E; a! M* ^% W' n$ }1 {
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入得道观,不知道中。平常心才是真道。. {8 M# {+ \/ C

# a6 v$ T" p0 V天地有大美而不言2 Y$ ?* {' U9 |* W
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举头问天,任重道远。" S6 ~3 f# |! v; D9 Y. a1 v' n8 O
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你为自己心智的提升做过努力吗?
* T/ `1 X- b0 U/ ?" I3 l8 W6 r$ m# I9 f% W. B: p
问道者自有后生
# y. y* c4 i0 [- r2 E
6 V: H: \$ q3 a* @) i% X  k登坛,只有数步;通天,心路几许?
7 k$ N! M1 @3 N9 M8 C/ e9 ?
. g1 x, u) c$ g心路合乎自然大道,生命就在自己手中" [' ^4 J3 U( N* f9 V/ Z; l

  X% u# e1 F% n  t% m人们常说,道在脚下;我对自己说,道在心中。
试与天地精神往来
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